Двое, в маршрутке, вели тихую беседу между собой, как уловить чужой дух в ловушку, как привлечь на свою сторону противника, как через подарок расположить к себе другого человека.
Они даже не понимали, насколько другой дух уже «поймал» их в свою ловушку, увлек в «прелесть», сказал им: «вы, все можете!»… И они поймались. Это они, конечно, потом поймут, что попытка поймать чужой дух в ловушку, увлечь кого-то маленькой страстишкой, чувством, подарком, расположить к себе своим как–бы особым отношением, на самом деле – испытание их духа, а не впадут ли в «прелесть», смогут ли устоять перед искушением гордыни…
Впрочем, об этом они узнают после, и вряд ли мы сможем проследить их киноленту жизни, но вот предупредить об искушении, думается, можно уже сейчас. И почему-то родилось очень простое:
Отрыл, поглубже, яму на живца,
А яма оказалась – для ловца!
Мы часто прикасаемся к дыханию чужой жизни, биению иных сердец, часто не замечая, часто мимоходом, оставляя раны или бальзам на душах. Но всегда к чему-то стремимся и никак не успокаиваемся.
Для вас, прекрасные подружки и мужественные друзья на полувековом пороге вот такие мысли вслух:
На мир мы смотрим слишком часто,
Сквозь призму юношеских лет.
Нам быть бы к мудрости причастным,
А мы все рвемся до побед
И до несбыточных вершин,
Где все легко и все возможно!
Мечты, как старый кинофильм,
Увы, уходят безнадежно…
(Нам, оставляя едкий дым…
Фильм, фильм, фильм..)
Но, если в сердце впущен Лик -
Господь в тебе и пред тобою,
В Крещенье водном, ты постиг
Рожденье с Новою Зарею!
Комментарий автора: Расхлестанные мысли неоконченного понедельника...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
