Блажен, кого Господь простил,
Блажен, в чьем сердце нет лукавства,
Тому духовное пространство —
Из луговых цветов настил.
Душою Богу покорись,
Грехи, покаясь, исповедуй;
Не забывай — во всем он сведущ,
Пред Ним твоя раскрыта жизнь.
Его не сможешь обмануть,
Свою лишь искалечишь душу,
Тропу к спасению разрушишь,
Прервешь к Его жилищу путь.
Он сердце чистое поймет,
Грехи невольные отпустит,
Из пропасти достанет грусти,
Вернет твоей душе полет.
И горе тем, ползущим лгать,
А внешне быть благочестивым;
Мы люди даже не простим им,
Хотя не нам их осуждать.
Блажен, кого Господь простил,
Блажен, кто стоит покаяния.
О люди! Искреннее станем,
Чтоб благосклонность обрести.
* * *
Цветет черемуха весною,
Такой нисходит аромат,
Но руки тянутся к ней снова —
Побольше веток наломать.
А в комнате тепло и душно,
Под вазой опадь лепестков.
Черемуха, ты так послушна —
Цветя в низине у песков.
Как можно — после экзекуций —
Дарить нам ягод туесок? —
Не разберется сам Конфуций,
Хоть пулей пригвозди висок.
* * *
Раньше жили триста лет, —
Верных доказательств нет.
Нынче — сорок, и уйди, —
Доказательств - пруд пруди.
* * *
То верит, то опять в сомнении
Необъяснимая душа.
Наверно прав сказавший: «Тени
Всем сущим на земле вершат».
Не предсказать, что ждет за гробом,
Там не земные виражи.
Гляди внимательнее в оба,
Пока ты здесь, пока ты жив.
Хватает пятен и отметин,
Которым тяжкая цена,
Как ни силен безумец-ветер,
В конце приходит тишина.
И если ты чего-то стоишь
На этой тропке возле лип:
Там отзовется — за чертою,
А как — не нам с тобой судить
* * *
Как долго длится этот зной,
Земля потрескалась, устала,
Травы пожухло покрывало,
Ни облачка над головой.
Нельзя, наверно, без разлук:
Жар превращается в насилие...
Влечение в тряпки износили,
И поцелуй — несносный звук.
* * *
Цвели цветы когда-то в мае,
И я махал рукой стрижу...
Сейчас я тихо отступаю,
И ухожу, и ухожу.
Не нами в жизни так устроено,
Любой из нас микробов снедь, —
Не только надо жить достойно,
Но — и достойно умереть.
Пусть не страшит необратимость, —
Другим идти, другим цвести, —
Они подхватят, несомненно,
Что не сумел ты донести.
* * *
Хотелось, чтобы пир горой,
А получилось — лоб с дырой.
* * *
Стихи — это те же звуки,
Что птицы в лесах издают.
Поют о любви, о разлуке,
Про радость, про верность поют.
Тревога живёт к сожалению
С намёком своим на предел.
Исчезнуть твоё может пение,
Да, может, но, все же ты пел.
* * *
Тишина — уставшему,
Юным — непокой;
Радость потерявшему —
Добрый взмах рукой.
Солнце — лугу зябкому,
Полю в сухость — дождь;
Песню звонче — зяблику,
А бездомным — дом.
На все небо радугу —
Всем в смурные дни...
Много в жизни радостей —
Разные они.
* * *
Тебе крылья тоже давал Дедал, —
Ты верил, полёту верил,
А если и он ведет в никуда,
И правда лежит за дверью?
* * *
Падают желтые листья,
И под ногами шуршат;
А за рекою выстрелы
Уток облаять спешат.
Осень. Усталость. Россия.
Капель сентябрьских дрожь.
И золотятся осины,
Где не посеяна рожь.
Выстрел. Попал все же, каин, —
Глаз не туманит слеза...
Краем моим помыкают,
Снова смеются в глаза.
* * *
И вновь мысль ответа хочет,
И снова вопросов рать.
Что за опахалом ночи? —
Но этого нам не узнать.
Великая зиждется тайна,
Чтоб каждый боялся листок.
Бескрайна иль не бескрайна,
Вселенная — нам-то что?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
