Просіть і буде дано, хто просить, той одержить.
Обіцянка ця дана Тим, Хто в руках Світ держить.
Обіцянка Христова живе і діє досі,
Але стоїть питання - для чого і як ми просим?
Чи дбаємо за душу, чи просим лиш для тіла?
Але ж Господь все знає й пошле все необхідне.
Чи просимо для блага - щоби життя придбати?
Чи просимо, щоб тільки земні багатства мати?
Шукайте і знайдете, ви стукайте й відчинять.
Шукайте Царство Боже, хай вас ніщо не спинить.
Шукайте і знайдете, шукайте в своїм серці.
Якщо в нім мир і спокій - це Царством Божим зветься.
Але буває спокій оманливий, не Божий -
У тебе все так добре, старанний ти й хороший.
І серце не в тривозі вже за сестру чи брата,
Спокуси всі земнії навчився ти минати.
О, це біда, людино. Цей спокій не від Бога.
Ти просто спиш, прокинься, благай про допомогу.
Мерщій до Бога стукай, Він вірний, Він відчинить.
Ти Божий мир пізнаєш, коли на тебе злине.
Тоді молитва буде гарячая і щира.
Палатимеш любов'ю, то будеш з Богом в мирі.
В любові Царство Боже, в любові Бога знайдеш.
Проси любові в Бога, проси і буде дано.
Просіть і буде дано, до Бога йдіть в благанні
За різних і знайомих, щоб йшли до покаяння.
Не дбайте лиш про себе, у світі люди гинуть!
Шукайте і знайдете, ви стукайте й відчинять!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
