"Прости меня" - родные присылают...
"И я прощаю!" - дальше добавляют.
Такой денёк, что только раз в году,
Прощённым воскресением зовут.
За что прощать??? Никак не понимаю...
Кого прощать??? Я всех их уважаю...
Меня прощать хотите? Так за что???
Скажите, что я сделала не то?????
Мне ранить вас, друзья, - да хуже смерти!
Я вас люблю, пожалуйста, поверьте!
Да разве в ссоре с вами я живу?
Нам форма эта просто не к лицу!
Не против я, конечно, чтоб мириться!
Но только ждать весь год - так не годиться!
Давайте мы виновных и простим,
Кто боль СЕГОДНЯ нам вдруг причинил.
Давайте всех прощать в час огорченья,
Не портить ближним жизнь и настроенье!
Давайте всех любить не раз в году!
Всегда!!! И в дождь осенний, и в жару!
И в снег, и в холод, в бедах и несчастьях!
Любить не словом, делом надо чаще!
Что толку раз в году сказать: прости...
А целый год? Терпи меня, терпи???
Зачем у всех подряд просить прощенье?
Писать для вида эти сообщенья?
А, может, лучше прямо подойти
К тому, кто стал врагом вам на пути???
Давайте мы не будем лицемерить!
Зачем формальность? Богу будем верить!!!
А Он (так Слово Божье говорит)
Прощает тех, виновных кто простит!
Ирина Крапивина ,
Город Чусовой, Россия
Люблю писать стихи, в основном, на христианские темы.
Прочитано 5728 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Небес зарница . - Николай Зимин Прости меня , что жизни годы
Растрачены на пустяки ,
Когда Божественной свободы
Звезда сияла все вдали .
Прости , святых небес зарница ,
И знай : среди идущих лет
Душе ты будешь колесницей
Моей средь горечи и бед ...
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
